Chữ Đức của Lão Tử hình như có vẻ siêu hình hơn. Đức không phải là một vật gì. Khi người ta dùng những danh từ chất và vật để thay nó chỉ là một sự miễn cưỡng mà thôi. Đức theo Lão Tử cắt nghĩa, thì là một cái tinh túy của mọi vật do Đạo sinh ra và để nuôi dưỡng vạn vật. Đức không có thực thể mà cũng không thể có hình tượng bao giờ. Nhưng ta phải nhớ rằng: Căn nguyên của Đức là ở Đạo, mà Đạo là thực chất. Vậy thì, Đức có thể ví với chữ thể năng l(énergie) trong khoa học.

Đức cũng là một thứ mà vạn vật đều hàm súc để sinh trưởng, Lão Tử thường nói sự cần kíp phải tích đức. Vậy thì Đức sẵn có của vạn vật có thể gọi là một thứ thể năng về sinh hoạt (énergie vitale). Đức ở cá nhân để phòng thân và cảm hóa thiên hạ có thể gọi là thể nặng về tinh thần lénergie spiritulle). Cắt nghĩa như thế thì chữ Đức mất hẳn, không còn nghĩa gì về siêu hình nữa.

Học thuyết của Lão Tử, về vũ trụ, là một ức thuyết như mọi cái ức thuyết khác, mặc dầu nó có vẻ độc đoán và lý luận không được minh bạch, đầy đủ.

(Ngô Tất Tố)