Nếu làm cho cả thiên hạ đều yêu thương lẫn nhau, yêu người khác giống như yêu bản thân thì có chuyện bất hiếu chăng? Xem cha, anh và nhà vua cũng giống như bản thân thì sao làm chuyện bất hiếu? Có chuyện bất từ chăng? Xem con, em và bề tôi cũng giống như bản thân thì sao làm chuyện bất từ? Cho nên bất hiếu, bất từ không còn nữa.